本来是谈珠宝企业创新的，但不知道是不是受了某些启示，让我想起古训《增广贤文》中的“枪打出头鸟”来。
追溯“枪打出头鸟”的渊源，才发现中国目前为什么还会有那么多的人在畏缩着手脚做事情。
《增广贤文》作为中国古代儿童启蒙书籍，早在明代就开始影响社会风俗的形成和为人处世的习惯。虽然是以道家为本，但是因为当时编辑书目的人非常大度，为此书中不仅仅是有入世的哲学道理，也揽获了诸多出世的做事原则。从它的久远历史我们不难看出，《增广贤文》在时间的长河中，为中国能够一直秉承优良的传统文化和教育做出了巨大的贡献，但同时某些过于拘谨的思想也深植进人们的脑颅内。
“枪打出头鸟”就是这样一个非常拘谨的思想，而且我认为是有些可怕的思想。
就现今的社会发展状态，“创新”一词无疑是最受到企业家、政府官员以及文化工作者等追捧和顶礼膜拜的宠儿，无论是哪个行业，哪个阶层的人，“创新”就好象一个救命稻草一样，被使用者小心的膜拜着。对于那些希望“维持现状”的企业守旧派，他们会很苛刻地发出他们的宣言：“枪打出头鸟，刀砍地头蛇”。
似乎我们在此先不用去强辩“枪打出头鸟”里面包含的东西，就古代到现在便有许多的历史事实可以被守旧派拿来做证据，并有理有节地怒斥“创新派”的斗士们。例如秦国时期的商鞅先后两次实行变法失败；例如北宋的王安石于宋神宗熙宁年间进行的改革失败，又例如戊戌时期康有为他们……
但是守旧派忽略了一个前提，社会之所以有发展，并且能够发展到这一步，正是因为有许许多多这样的可敬可佩的改革先驱和创新派才会有如今的繁荣和昌盛。试想一下，如果没有他们，我们现在是不是应该还用着四轮的大马车在辉煌的长安城里闲逛；或者在用驿站快马来为远在北方的皇妃送那么几颗快要变质的岭南荔枝。
不过使人悲哀的是愿意维持现状的人还并不在少数。我们无论在珠宝行业中的哪个细节都可以看到这样的悲哀。例如在产品研发的创新上，就有人会不客气地说要谨慎行事，并拿出那些曾经非常畅销且现在也非常畅销的经典款式高呼万岁，好象拿到了尚方宝剑一样。针对抱有这样想法的人来讲，我不禁开始想要偷笑，如果这也是我们规避创新的理由的话，那么我就要问个简单的问题了，请问这个当时和现在都非常畅销的珠宝款式是怎么设计生产出来的，难道不是有了设计师当时那个时代的新创意，新想法，才会有这么个所谓经典的东西吗？如果不是，我就有些疑虑了。难道那个设计出经典款式的著名设计师真的会得到神仙眷顾，不用思考，也可以凭空地把“经典款式设计”就这么稳稳地抓在手里。
没错，我理解守旧派的某些担心。如果过于盲目地开发新款，没有任何节制和规矩的滥用“创新”名义，的确会使那些勇敢的“出头鸟”们遭受到不必要的失败和挫折。但是，我们不能因为一些挫折和困难就一棒子地撂倒“创新派”的激情。他们的一些担心是有某种原因的，比如企业没有一个坚实的基础，比如企业还没有在配套设施上进行有效完善。但这些只不过是客观上的原因，客观上的原因我们是可以通过不断努力发展，积极学习来克服和改变的。但是主观上的原因却不是我们能够说改就改的，毕竟就像前面提到的《增广贤文》，几千年的传统思想，积极的和消极的，放在目前的珠宝行业里的确都会有生命力。
其实不只是在珠宝款式设计和推陈出新上，在珠宝企业的营销上我们也不能摈弃有新想法和创新意识的出头鸟。
《孙子兵法》里有一句话“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”意思是说，作战没有一成不变的势态，没有恒久不改的模式。有闲传说某次决战的战场上，甲乙两兵商议以刺刀对抗，甲未来得及摆开架势，乙便直接扣动了扳机。为此中弹的甲临死遗恨说：“小子你不讲规矩”。
就我个人来讲，甲是理所当然，因为他过于遵循已经成型的模式，认为对手一定会依照双方商议的“刺刀对抗”规则来行事，而忽略了“生”对于兵者的重要性。我想商场如战场是大家都非常懂的一个道理，既然是战场，难道我们的珠宝企业家连“兵者，诡道也”这个常识都不知道么？难道高调呼喊“维持现状”的珠宝行业里的守旧派们，就真愿意用他们的实践来再呼喊一次“小子你不讲规矩”？
希望维持现状的守旧派可能只记得马云在最艰难的时刻说的“大家都倒下了，我站着就是胜利；如果大家都卧着，我跪着就是胜利”这句名言。却没有记住另外一句豪言壮志的话，我想附加的是一个小说明，马云之所以敢说这样的话，是因为他那天才般的敢创新的头脑，还有他天才般敢创新的团队下所产生的阿里巴巴。
这句话是：“我拿着望远镜也找不到对手”。并以此句话驳“枪打出头鸟”理论和守旧派者。
文/张志锋(《时尚珠宝》月刊副主编)
|
